劫主要表示時間，天地從一次開闢到一次毀滅為一劫。在西遊記中，一劫為十二萬九千六百年。
西遊記開篇就寫：
【蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也】
【戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。】
【亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。】
【亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明】
緊接著就是【天開於子】【地辟於醜】【人生於寅】。
天地從毀滅到重開，從開闢再到毀滅，周而復始，一個周期就是一元會，也稱作一劫，時長為十二萬九千六百年。
十二萬九千六百年這一時間，也對應了如來關於玉帝的描述【他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道】
玉皇大帝經歷了一千七百五十劫，也就是說已經經歷一千七百五十次天地重開，所以玉皇大帝有資歷當這個三界之主。
經歷一千七百五十次天地重開聽起來很恐怖？對於某些讀者來說的確是這樣，但這種程度在孫悟空眼中就算不上什麼了，孫悟空立刻表示自己是【萬劫不老長生】：
大聖道：「我的手段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗雲，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？」
贊詩佐證了孫悟空所言非虛：
即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰：
混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。
沙和尚也稱孫悟空是【億萬年不老長生客】
雖然孫悟空出世時間並不長，但書里明確表示孫悟空可以經歷一萬次天地重開依然不生不滅，是真正的永生不死。玉皇大帝已經經歷了一千七百五十劫，理論上萬劫對玉帝而言也是可以做到的，孫悟空和玉皇大帝都擁有經歷萬劫不滅的能力和壽命。
所以在聽到如來關於玉帝歷劫的介紹後，孫悟空絲毫不為所動，表示自己完全有能力勝任玉帝。
至於玉皇大帝的戰鬥力，那就是另一回事了。
不要覺得身為大天尊就不會動手打人了，天蓬元帥被罰兩千錘就是玉皇大帝親自動手打的。
第八十五回，豬八戒向花豹精講述自己的經歷：
八戒笑道：「我的兒，你是也不認得你豬祖宗哩！上前來，說與你聽：
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。
掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。
只因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。
一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。
【玉皇親打二千錘】，把吾貶下三天界。
教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。
不過兩千錘的傷害效果就不忍直視了。根據豬八戒之前的描述：「多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折」，也就是說，玉帝兩千錘才把天蓬打了個皮外傷，連骨頭都沒本質性傷到。
可以對比一下手重的打人是什麼效果：
行者道：「你怕打，卻怎麼扯謊？」八戒道：「哥哥呀，只是這一遭兒，以後再不敢了。」行者道：「一遭便打三棍罷。」八戒道：「爺爺呀，半棍兒也禁不得！」。
孫悟空大鬧天宮打遍天庭無一神能當，打到靈霄殿後幸有王靈官以及後來的三十六雷將拚死抵擋孫悟空。最後，玉帝給游弈靈官、翊聖真君傳旨，讓他們去西方請佛老。
遂傳旨著游弈靈官同翊聖真君上西方【請佛老降伏】。
二位使者到了靈山的原話則是：
被佑聖真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。
關鍵詞【事在緊急】【救】，這也是五百年後玉帝見了孫悟空仍心有餘悸的原因：
說不了，兩個直嚷將進來，【唬得】那玉帝即降立寶殿，問曰：「你兩個因甚事擅鬧天宮，嚷至朕前尋死？」大聖口稱：「萬歲！萬歲！臣今皈命，秉教沙門，再不敢欺心誑上，只因這個妖精變作臣的模樣。」如此如彼，把前情備陳了一遍，「指望與臣辨個真假！」
【唬】和【嚇】一個意思：【唬得那一班聽講的，人人驚懼】【唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散】【七十二洞妖王，都唬得磕頭拜禮，戰兢兢魄散魂飛】【唬得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑】【唬得那土地心慌，鬼兵膽戰】【唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻】
一千七百五十劫只是個背景板，主要還是參考了玉帝的宗教背景，其實《道藏》中玉帝遠不止經歷一千七百五十劫。古典小說作者對這個是心知肚明的，但並沒有哪個作者因此認為玉皇大帝在自己創作的文學作品中必須能打。比如說：
兩龍也不等長庚分辯，齊向南天門飛舞而來。把個李長庚嚇得回身飛跑，忙至寶殿，奏稱：「下界有兩條妖龍造反，如今殺上寶殿來也！請陛下快快發兵防守。」【玉帝大驚】道：「什麼妖龍，怎一向也不聽人說起，如今該宣誰人前去除妖。」一語未了，猛聽得殿前一陣風響，兩條不知死活的孽龍，真箇鬧將上來，口中齊呼：「快把老頭獻出，饒你一國性命！若是不然，我們作起法來，一時三刻，淹死你們全國！」【玉帝聽了，慌說】：「妖龍已至，快宣把守天門各將，擋住關口，一面召朕甥二郎，速帶天兵前來降妖。」李長庚忙又奉旨到灌口去召二郎，這裡有鄧、辛、張、陶四將，各執兵器來打二龍。二龍大怒，使出渾身神力，頭撞殿庭，尾擊天門，身子一扭，早把四將摔去幾千百里。【慌得玉帝和許多仙官，趕緊退入後殿】。但聽得天崩地塌的一聲，兩龍早把一座殿角，打得坍將下來。把殿上許多陳設的器具，打得七坍八倒，四分五裂。那兩龍口口聲聲，仍要找那老頭出去送死。玉帝不覺龍顏震怒，道：「朕忝為上天之主，統轄三界文武萬仙，如今妖龍造反，竟敢打上寶殿，毀損殿庭，也不見一人和朕分憂，豈不愧死羞死！」一句話說得一班侍從仙官，一個個面紅口噤，相向無言。
——清代《八仙得道傳》
如來說每劫129600年，可見這些劫難是一種周期性的常態化的事件。
比如說某顆星球上一年等於地球上259200年，夏天炎熱叫」夏劫「，冬天寒冷叫「冬劫」。
劫是佛教時間單位，一小劫等於15998000年，小劫乘於20等於中劫的時間，一中劫乘於4等於一大劫的時間。一劫不註明中小，一般指一大劫，一大劫的時間是15998000X80年，而玉帝經歷了17500劫，那麼玉帝最小年齡也有15998000x80x15700歲，和孫牾空大鬧天宮沒關係，只能說明比孫悟空年齡大得多而已。
劫數就是災禍，至於嚴不嚴重，得看你自己如何理解。
劫 便是 元 只是佛、道、的稱呼不同而已。
好多人拿封神洪荒世界觀來解釋怎麼回事，
西遊記成書比封神早啊，
簡單一句話，
就為了突出玉帝的牛逼，獨一無二。
這誰知道啊！也就那麼一說，只是為了突顯玉帝的至高無上而已！更何況是一神話小說，深究這些沒有意義！
劫是個印度概念。按照婆羅門教印度教來說，世界在梵天醒來的時候誕生，又在梵天睡覺的時候毀滅，這是印度神話里基礎的輪迴設定，佛教也使用了這個概念並稱一次世界的創造和毀滅是一劫。
西遊記直接使用了佛教的這個劫的概念，所謂玉帝的一萬七千五百劫，也就是他已經混了一萬七千五百次宇宙輪迴了。
套到現代科幻來說，就是設定宇宙會走向收縮，一次大爆炸-歸零就是一劫，玉帝在這樣的宇宙中已經經歷過一萬七千五百次了（所以其實是躲在小宇宙里的程心嗎）。
劫也分類型和大小，小的估計就是被人碰瓷，大的估計就像入局巫妖之禍這種。當然網路小說寫的不算，但實際大的劫難應該就嚴重到這種程度，玉帝卷進其中肯定有殺身之禍。
從另一個角度來說小的劫難，就是可能會傷身殘疾重病這種，嚴重的則是毀壞道基、魂飛魄散、永久被鎮壓這種。根據傳說中來講玉帝得位極其不易，歷經諸般的考驗，這樣的早就成了老油條，真撕破臉估計能跟聖人扳手腕。像西遊里，老子三清之首，貴為聖人明面上都要聽玉帝號令。像大鬧天宮這種就損了玉帝麵皮，實際影響不大，說不定人家是故意入局折騰猴子。
記不清在哪本書里看到個說法，劫是影響眾生的，只是因為修為高低以及所作所為的緣故影響不同。如果這個說法是真的，那大鬧天宮並沒有影響到眾生，所以連劫都算不上。
這點其實挺有趣的，很多人拿《封神演義》來解釋《西遊記》原著，甚至有人拿《封神演義》解釋西遊記電視劇，然後當做原著解說放出來。
而原著書中，很明確的寫了個中緣由，有些沒有明說，但是前後文一結合，就能得出結論。
且看書中如何說：
佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」——《西遊記》第七回
這裡我們可以知道關於玉帝劫難的信息：「苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。」
十二萬九千六百年，這個時間，在西遊世界觀中很重要。
第一回定場詩結束，開篇就說了「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。」
一元分十二會，猶如一天分十二個時辰，天地重開一次，就是一元。
現在結果得出來了，玉帝的一劫其實就是天地寂滅然後重開，玉帝可是歷經了一千七百五十次天地重開的大佬。
如果你看過原著，就會知道，玉帝又叫「大天尊」，地位是西遊世界中最高的，高於三清佛祖，請佛老來降妖是旨意，我不讓你走你不能走。三清來了，我讓你們拜謝佛恩你們就得乖乖去拜謝佛恩。對玉帝而言猴子大鬧天宮根本不是什麼大事，聽到動靜了下個旨意讓人收了猴子就得了。
你看看玉帝施的法，米山面山，誰又破了？可不是不敢破，是破不了。
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